El sistema de castas en la India

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Historia del sistema de castas de la India.

La historia de los siglos XX y XXI está llena de igualdad hasta el borde. La sociedad moderna ha luchado con éxito por los derechos de las mujeres, los niños e incluso las mascotas. Estamos orgullosos de tomar los logros de la civilización, considerando que ha alcanzado los límites más extremos de la Tierra. Pero las culturas más antiguas aún cultivan tradiciones heredadas de sus antepasados, dividiendo a las personas no por sus cualidades, sino solo por derecho de nacimiento. Así, por ejemplo, las cosas están en la India, donde la casta de intocables representa hasta el 20% de toda la sociedad y casi no tiene derechos.

1.

Sistema varn
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En la India, todavía hay un sistema de castas. Toda la sociedad está dividida en cuatro varnas: eruditos brahmanas, guerreros kshatriya, granjeros y sirvientes vaisya. Aparentemente, tal división nació como resultado del contacto de una estructura tribal ya existente con las costumbres culturales de las comunidades asimiladas, cuyos miembros eran de un color de piel diferente. Los representantes de estas cuatro varnas pueden interactuar entre sí; solo los contactos con sudras se consideran indeseables.

2.

Sudra
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La casta de los sudras es la más cercana a los intocables.Durante siglos, estas personas se vieron obligadas a hacer un trabajo duro y sucio. En realidad, se puede llamar a Shudrov algunos campesinos de la India que poseen grandes parcelas de tierra. Las personas de esta casta trabajan en posiciones socialmente aceptables. Una persona así puede ser herrero, carpintero, destilador, albañil e incluso músico.

3.

Intocables
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La casta de intocables está fuera de la división social de la India. Trabajan en los lugares más sucios, limpian animales muertos, limpian inodoros y hacen cuero. Para los intocables las puertas de los templos están cerradas. Las personas no pueden hacer nada con su posición, que está determinada únicamente por el derecho de nacimiento. La entrada a los patios de las casas de cualquier miembro de las castas superiores por parte de los intocables está estrictamente prohibida, y los que se atreven a profanar el pozo del público con su cubo esperan una rápida y brutal masacre justo en la calle.

4.

Profanación
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Los intocables son despreciados y, al mismo tiempo, todas las demás castas tienen miedo. El hecho es que una persona de un estrato inferior de la sociedad puede profanar cualquier otra con su presencia. Los brahmanes, especialmente, vigilan estrictamente sus alrededores: vale la pena que los intocables toquen al menos el borde de la ropa del brahman, y este último tendrá que pasar muchos años tratando de despejar el karma manchado.

5.

¿De dónde vienen los intocables?
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La existencia de un paria de clase entera fue determinada por la historia misma. En la antigüedad, la India fue conquistada por arios civilizados, quienes no integraron a los representantes de las tribus conquistadas en su sociedad. Los arios preferían usar a la población indígena como asistentes. Inmediatamente comenzaron a construir aldeas separadas que estaban fuera de las paredes de los principales asentamientos. Esta práctica aumentó gradualmente la brecha entre los conquistadores y los oprimidos, sin darles a estos últimos una oportunidad única de integrarse en la sociedad.

6.

Ocupacion
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Lo peor de todo es que los intocables aceptaron plenamente la tradición aria existente de la división de castas. Estas personas mismas fueron divididas en varias sub-castas, por ocupación. En este momento, los más comunes son los representantes de curtidores de cuero, dhobi-lavanderas y parias que se dedican a un trabajo realmente sucio: la recolección de basura y la limpieza de inodoros. La sociedad de la India moderna para el 20% consiste en intocables, aunque la lucha por la integración en la sociedad ordinaria se ha desarrollado durante más de una docena de años.

7.

Lucha por la igualdad
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Los primeros brotes de resistencia aparecieron ya en el siglo XX. El principal activista fue Gandhi, quien intentó destruir el estereotipo cultivado en la sociedad, cambiando el nombre de la casta Harijan, pueblo de Dios. El caso de Gandhi fue continuado por el representante de la casta brahmín, Bhimrao Ramji Ambedkar. Los intocables en su interpretación se convirtieron en dalits, oprimidos. Ambedkar se aseguró de que al Dalitam se le asignaran ciertas cuotas en cada campo de actividad. Es decir, los representantes de los intocables ahora, en teoría, tienen la oportunidad de unirse a la sociedad india. Pero la resolución práctica del problema todavía está muy lejos. Sólo en 2008, una de las castas dalit decidió casarse con una chica Kshatriya. El arrogante novio estaba protegido por un destacamento de 500 carabineros, y sin embargo, la nueva familia simplemente fue expulsada de la ciudad.



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